|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
>
|
|
>
|
|
>
|
|
>
|
|
>
|
|
>
|
|
>
|
|
>
|
|
>
|
|
>
|
|
>
|
|
>
|
|
>
|
|
>
|
|
>
|
|
>
|
|
>
|
|
>
|
|
>
|
|
>
|
|
>
|
|
>
|
|
>
|
|
|
|
|
| Home >> 福清简介 >> 风景名胜 >> 嵩山风景名胜区 |
|
|
|
福清石竹山风景名胜区
|
|
|
|
福清石竹山风景名胜区
石竹山座落在福清市西郊10公里处，属闽中戴云山余脉西山山脉南段，主峰状元峰海拔534米。这里夏无酷署，冬少严寒，年均气温在19.7 左右。石竹山“石能留影常来鹤，竹欲摩空尽作龙”，素以石奇竹秀而得名，有“雅胜鼓山”之誉，为我省道教名山，1987年被评为首批省级十大风景区之一，每年游客逾30万人。《八闽通志》“石竹山”命名的来历，《八闽通志》书载：“石竺（即石竹）山距县西十三里，永寿里地界。山形峭拔，其颠有石巍然，上粘有蛤，蛎壳石。山下甚多竹，惟竹根盘错，当春夏之交，饥者多于此采笋以济，然欲多则不可多得，号济贫笋”。石竹山的命名由此而得。
这里山不高，然而怪石嶙峋，岩骨齿错。石如兽，或禽、或人或仙，或房舍或平台，大有步移形换之概。整座山峰，石景丛生。有紫帽峰、狮子峰、象王峰、弥陀峰、石室、鹤影石、朝斗石、双鲤石、棋盘石、伏虎石、醉石、宝盖石、紫云洞、罗汉石、仙人坪、虎溪岩、出米石、土笼石、洗耳泉等等，美不胜收，令人流连忘返。
中国梦神--何氏九仙君
“九仙祈梦”是石竹山宗教文化一大特色。山南麓半山腰悬崖峭壁上构筑着橙瓦红墙、精美绝伦的一组古建筑群，即为石竹山道院。道院内供奉着汉代何氏九仙君，千余年来祈梦文化活动在这里经久不衰。
祈 梦：石竹山道教文化最主要的特色活动。
抽 签：签者----求神问卜易占中一种。内含着象数、卦理和爻辞，有预示吉凶祸福之功能，是人类用以超越时空界限，通过“签”为载体，以祈得“神仙”即宇宙间高智能指引迷津。 求签俗称抽签，起源于秦代而盛于东汉沿续于今，历久风行，已形成中华民俗文化传统之一。 石竹山道院何氏九仙君灵签，共一百签。其签辞是先知前人依据易数卦理，融会了何氏九仙君显应灵通的信息编撰而成，内容丰富，精确传神，寓于因缘果报、道德教化、天道阴阳、地道柔刚、人道仁义，到处存在着对立和统一的辨证。石竹山“签灵梦真”更因其仙境中特殊的地理地貌，自然形成的上乘道教风水圣地，信众诚心所祈求到的签梦中都蕴涵着大自然无限灵机，从而形成了“石竹山仙君，有求必应”的佳誉。
许 愿：半山泗洲大圣殿所供奉的泗洲大圣，为许愿之神，爱情之神。可在殿前栏杆挂锁许愿。
求功名：拜石竹山九仙君，求取功名。
求福寿：当拜斗姥元君。(斗姥元君， 是道教中一位三目、 四头、 八臂的先天元始之神，是阴阳两极“阴”极的代表，传说为北斗七星的母亲。)
求平安：拜元辰保护神。(元辰保护神：为道教信奉的六十位星宿神，每位神名都是用天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)和地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)循环相配而得，称为六十甲子神， 亦称六十元辰。人的出生年，称为本命元辰(也称本命年)，每年都有一位星宿神——太岁值年，本命年里那位太岁，便是自己的本命太岁或本命星君或本命星宿神。本命星君也就是自己的“保护神”。旧时，在立春这一天，礼拜本命元辰星宿神，祈求吉祥如意，名为“求顺得”或“迎顺星”或“祭顺星”。现在，礼拜本命元辰的星宿神——本命星君，以获得其庇佑之信仰，仍很盛行。本命神崇拜是石竹山的道教文化特色之一，也是中国南方唯一的本命元辰供奉地。)
求姻缘：拜泗洲大圣，走石竹仙桥。（泗洲大圣：许愿神，又号称中国爱神，供奉地点：半山泗洲大圣殿。）
求钱财：拜观音殿之关圣帝君。（关圣帝君：关公的忠义仁勇历来受到人们的膜拜。道教奉为神，含有以关公忠义仁勇品德教化世人之意。民间更被奉为武财神。）
问事业：拜九仙君求梦，或者在观音殿求签。
问医药：拜九仙君，祈求梦中指点。
当然，你可以把一切愿望都带到石竹山主神--中国梦神--何氏九仙君面前。
石竹山道院宛如空中楼阁，四周蹬道蜿蜒，东侧缆车徐动，人来客往，云烟袅袅。该道院始建于唐大中元年（公元847年），初名灵宝观，后改为石竹寺，兼容释儒文化，由仙君楼、观音殿、文昌阁等组成。
石竹山道释儒文化更受文人学子所青睐，山上至今仍保留有宋淳化以来的摩崖题刻数十余处，以及宋代朱熹，明代叶向高、王世懋、谢肇浙，清末陈宝琛等人为石竹山留下的珍贵题刻、诗作等。
区内奇峰叠秀，平湖如镜，危岩幽洞列比，古寺新亭相映。游人可登石竹仙山，临石峰竹雨；乘款款缆车，赏湖光山色；看桃源洞天，睹巨鲤风采；阅圣贤遗迹，悟人生奥妙，真可谓其乐无穷也。
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
powered by frontsql 3.0
